Este artículo investiga los paisajes culturales establecidos por los inmigrantes alemanes del siglo XIX en Australia del Sur y el sur de Riverina en Nueva Gales del Sur, prestando especial atención a los patrones de asentamiento, las tradiciones arquitectónicas y la transformación toponímica. La inmigración alemana a Australia, aunque numéricamente modesta en comparación con las Américas, moldeó significativamente las comunidades locales, especialmente debido a la cohesión religiosa entre los migrantes luteranos. Estos colonos establecieron enclaves rurales distintos y duraderos caracterizados por la continuidad lingüística, religiosa y arquitectónica. El artículo examina tres manifestaciones de estos paisajes culturales. Se creó un rico paisaje toponímico al imponer a las características del paisaje natural y a los asentamientos recién fundados los nombres de las comunidades de las que procedían los colonos alemanes. Se discute la erosión de los topónimos alemanes bajo las presiones nacionalistas de la guerra, la posterior reinstauración parcial y las implicaciones para la memoria cultural. El estudio rastrea la segunda manifestación de un paisaje cultural en forma de aldeas nucleadas como Hahndorf, Bethanien y Lobethal, que a menudo seguían el diseño de Hufendorf o Straßendorf, integrando principios de uso de la tierra de Silesia en el contexto australiano. La intensificación del uso de la tierra a través de subdivisiones de viviendas en dos comunidades, así como la intensificación agrícola mediante la agricultura de gran extensión, ha llevado a la fragmentación (urbana) y obliteración (rural) de la forma de uso de la tierra exclusivamente alemana. El enfoque final es la expresión material de la identidad cultural a través de la arquitectura, particularmente el uso de la construcción tradicional de Fachwerk (madera entrelazada) y adaptaciones como las paredes de pug y pino adecuadas a los materiales y al clima locales. El artículo examina formas domésticas, incluyendo la distintiva cocina negra, y destaca cómo la adaptación ambiental y funcional remodeló las tradiciones constructivas alemanas en los antipodos. A pesar de un movimiento de conservación y de una considerable investigación documental a finales del siglo XX, el artículo muestra que la mayoría de las estructuras rurales alemanas siguen sin estar catalogadas y son vulnerables. La negligencia del patrimonio, la despoblación rural, la racionalización económica, la falta de relevancia comercial y la política del gobierno local han acelerado el declive de muchos de estos edificios vernáculos. El estudio concluye problematizando la sostenibilidad de la conservación del patrimonio rural alemán australiano frente a presiones regulatorias, económicas y demográficas. Con su estratificación de características intangibles (toponímicas), estructurales (edificios) y de uso de la tierra (catastral), el examen del paisaje cultural establecido por los inmigrantes alemanes del siglo XIX añade al cuerpo de literatura sobre comunidades inmigrantes, colonialismo de colonos e investigación paisajística.