Arte e Identidad en las Sinagogas de la Diáspora Romano-Byzantina de la Antigüedad Tardía
Autores: Yuval-Hacham, Noa
Idioma: Inglés
Editor: MDPI
Año: 2019
Acceso abierto
Artículo científico
Categoría
Artes
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CC BY-SA – Atribución – Compartir Igual
Consultas: 6
Citaciones: Sin citaciones
La antigüedad tardía fue testigo del aumento en la construcción de sinagogas en la diáspora judía del mundo romano-bizantino. Aunque no eran numerosas, estas sinagogas eran estructuras impresionantes y magníficas que sin duda eran conspicuas en el paisaje urbano, especialmente cuando se construían en una ubicación central. Este artículo se centra en las alfombras de mosaico descubiertas en estas sinagogas, para discernir sus características distintivas a través de una perspectiva comparativa. Se examinan dos puntos focales: por un lado, los mosaicos locales romano-bizantinos en edificios cívicos y religiosos, y por otro lado, las alfombras de mosaico judías en sinagogas palestinas. Esta comparación revela varias distinciones claras entre las alfombras de mosaico de la diáspora judía y los otros dos grupos de mosaicos, que amplían nuestra comprensión de la naturaleza única del arte judío en la diáspora romano-bizantina en particular, y de la identidad diáspora judía en la antigüedad tardía en general.
Descripción
La antigüedad tardía fue testigo del aumento en la construcción de sinagogas en la diáspora judía del mundo romano-bizantino. Aunque no eran numerosas, estas sinagogas eran estructuras impresionantes y magníficas que sin duda eran conspicuas en el paisaje urbano, especialmente cuando se construían en una ubicación central. Este artículo se centra en las alfombras de mosaico descubiertas en estas sinagogas, para discernir sus características distintivas a través de una perspectiva comparativa. Se examinan dos puntos focales: por un lado, los mosaicos locales romano-bizantinos en edificios cívicos y religiosos, y por otro lado, las alfombras de mosaico judías en sinagogas palestinas. Esta comparación revela varias distinciones claras entre las alfombras de mosaico de la diáspora judía y los otros dos grupos de mosaicos, que amplían nuestra comprensión de la naturaleza única del arte judío en la diáspora romano-bizantina en particular, y de la identidad diáspora judía en la antigüedad tardía en general.