La práctica religiosa en Serbia ha tenido lugar en sitios sagrados tanto interiores como exteriores desde la adopción del cristianismo en la época medieval. Sin embargo, investigaciones arqueoacústicas previas se centraron en la acústica de las iglesias históricas, excluyendo los paisajes sonoros al aire libre de los sitios sagrados. El objetivo de este artículo de revisión es arrojar luz sobre las variedades de paisajes sonoros sagrados que han apoyado las diversas necesidades de la práctica cristiana ortodoxa en la Serbia medieval. Primero, en relación con los requisitos acústicos del servicio religioso, comparamos las propiedades acústicas de las iglesias de mampostería y de madera basándonos en los estudios arqueoacústicos publicados de iglesias medievales y en estudios musicológicos del arte medieval del canto. En segundo lugar, proporcionamos una visión general de los estudios etnológicos e históricos que abordan los paisajes sonoros sagrados al aire libre e investigamos los marcadores sonoros religiosos de grandes instrumentos de percusión, como campanas y semantras, la procesión de letanías al aire libre que se ha practicado durante la celebración anual del día del santo patrón en áreas rurales, y las asambleas medievales que tuvieron lugar en los sitios sagrados. Este artículo finalmente señala que los estudios arqueoacústicos de paisajes sonoros sagrados no deben limitarse a la acústica de las iglesias, sino que también deben incluir sitios sagrados al aire libre para proporcionar un análisis completo del entorno sonoro de la práctica religiosa y así contribuir a la comprensión de la intención acústica de los constructores medievales, así como de la experiencia sonora tanto del clero como de los laicos.